Wenn man sich in die komplexe Welt des organisierten Verbrechens in Italien vertieft, gibt es nur wenige Werke, die so viel Tiefe und historischen Kontext bieten wie Naples 1343: Die Unerwarteten Ursprünge der Mafia (Naples 1343: The Unexpected Origins of the Mafia)von Amedeo Feniello. Als jemand, der von den Ursprüngen und der Entwicklung krimineller Organisationen fasziniert ist, bot mir dieses Buch eine fesselnde Reise durch die Zeit und beleuchtete die Wurzeln der berüchtigten Camorra. Hier teile ich meine Eindrücke von Feniellos Untersuchung der dunklen Vergangenheit Neapels und deren Verbindung zum heutigen organisierten Verbrechen.
Ein Vorwort: Die Moderne Camorra Verstehen
Bevor wir uns in Feniellos historische Analyse stürzen, ist es wichtig, das aktuelle Bild der Camorra zu verstehen. Gomorrha: Eine persönliche Reise in das gewalttätige internationale Imperium des organisierten Verbrechens von Neapel von Roberto Saviano dient als moderne Referenz für jeden, der sich für die Camorra interessiert. Saviano, oft als „Italiens Salman Rushdie“ bezeichnet, liefert einen erschütternden Bericht über den allgegenwärtigen Einfluss der Camorra in Neapel und darüber hinaus. Seine lebhaften Beschreibungen einer Stadt, in der „Wildernis mit Handel verflochten ist“, bereiten den Boden für Feniellos historische Untersuchung.
Savianos Werk konzentriert sich auf die gegenwärtigen Gefahren, die von der Camorra ausgehen, und hebt ihre anhaltenden Aktivitäten wie Drogenhandel, politische Infiltration und brutale Durchsetzungstaktiken hervor. Seine persönliche Verbindung zum Thema, unterstrichen durch seinen eigenen Bedarf an Polizeischutz nach Morddrohungen, verleiht seinem Bericht eine eindringliche Dimension. Während Saviano den aktuellen Zustand der Camorra beleuchtet, begibt sich Feniello auf eine Reise in die Vergangenheit, um zu erforschen, wie eine solche Organisation aus der turbulenten Geschichte Neapels entstehen konnte.
Die Brücke der Jahrhunderte: Von 2005 bis 1343
Naples 1343 von Feniello entstand aus einer persönlichen Tragödie, die ihn tief erschütterte. Im Jahr 2005, nur ein Jahr bevor Saviano untertauchte, ließ die Camorra drei junge Männer an den Toren der neapolitanischen Schule, an der Feniello als Lehrer arbeitete, hinrichten. Dieses brutale Ereignis entfachte seine Suche nach den Ursprüngen dieser unerbittlichen Gewalt und des organisierten Verbrechens in Neapel.
Das Buch zielt darauf ab, eine Verbindung zwischen dieser Tragödie von 2005 und einem Ereignis aus dem Jahr 1343 herzustellen, bei dem eine neapolitanische Galeere ein genuesisches Frachtschiff aus Sizilien angriff. Der Kommandant des Schiffes wurde getötet, und die wertvolle Ladung—bestehend aus Getreide und anderen Lebensmitteln, die für die nördlicheren Regionen bestimmt waren—wurde beschlagnahmt, was die Hungersnot im Süden verschärfte. Feniello behauptet, dass dieser Piratenakt des 14. Jahrhunderts von neapolitanischen Adligen, möglicherweise mit stillschweigender Zustimmung der Behörden, inszeniert wurde, und deutet an, dass er den Grundstein für den Aufstieg moderner krimineller Clans wie der Camorra legte.
Die Suche nach Historischen Ursprüngen
Feniellos zentrale These dreht sich um die Idee, dass die Ursprünge der Camorra tief in den sozio-politischen und wirtschaftlichen Umbrüchen des mittelalterlichen Neapels verwurzelt sind. Durch die Untersuchung des Vorfalls von 1343 argumentiert er, dass organisiertes Verbrechen nicht eine externe Einfügung war, sondern vielmehr ein Produkt innerer Konflikte und korrupten Praktiken der neapolitanischen Elite. Diese Perspektive ist sowohl faszinierend als auch plausibel und bietet eine frische Sichtweise darauf, wie die Camorra ihre dauerhafte Präsenz in Neapel aufrechterhalten konnte.
Allerdings wirft Feniellos Methodik einige Zweifel auf. Die Grundlage seines Arguments stützt sich auf Quellen, die Feniello selbst als zweifelhaft anerkennt, ähnlich wie die Camorra, die er zu verstehen sucht. Diese Inkonsistenz untergräbt die Glaubwürdigkeit des Buches und erschwert es, seinem historischen Narrativ voll und ganz zu vertrauen.
Kritische Betrachtung der Quellen
Eine der bedeutendsten Kritiken an Naples 1343 liegt in der Handhabung der Quellen. Feniello betont die Bedeutung archivischer Forschung, doch seine Bibliographie enthält keine unveröffentlichten Archivdokumente. Stattdessen stützt er sich auf sekundäre Quellen, die möglicherweise nicht die robuste Evidenz bieten, die zur Untermauerung seiner Behauptungen erforderlich ist.
Zum Beispiel wird der Angriff auf das genuesische Schiff in einem Abschnitt mit dem Titel „Chroniken von 1343“ diskutiert, in dem Feniello drei Quellen zitiert. Die erste sind die Genuesischen Annalen von Giorgio und Giovanni Stella, verfasst etwa 50 Jahre nach dem Ereignis. Obwohl sie nahezu zeitgenössisch sind, sind diese Annalen nicht streng zeitgenössisch, und ihre Zuverlässigkeit ist angesichts der zeitlichen Lücke fraglich. Die zweite Quelle ist eine Veröffentlichung von 1906, die indirekt auf ein Manuskript des 18. Jahrhunderts von Luca Giovanni d’Alitto verweist. Der Beweiswert dieses Manuskripts ist fragwürdig, da es vier Jahrhunderte nach dem Ereignis zusammengestellt wurde, und Feniello klärt nicht die ursprünglichen Quellen, auf denen d’Alitto möglicherweise basiert hat.
Die dritte Quelle ist besonders problematisch. Feniello erwähnt einen Eintrag von 1889 durch Matteo Camera, lässt jedoch kritische Details über die Herkunft dieser Quelle weg. Diese Auslassung führt zu Verwirrung und potenzieller Fehlinterpretation, da die Leser fälschlicherweise annehmen könnten, dass Camera selbst die Beschreibung des Schiffsangriffs von 1889 verfasst hat, anstatt dass es sich um einen Auszug aus den Geheimen Geschichtsschriften von Niccolò d’Alife handelt.
Diese selektive Darstellung der Quellen schwächt nicht nur Feniellos Argument, sondern wirft auch Zweifel an seiner wissenschaftlichen Strenge auf. Ohne transparente und zuverlässige Quellen bleiben die historischen Verbindungen, die er herstellt, bestenfalls spekulativ.
Strukturelle Schwächen: Ein Schwaches Gerüst
Ein weiterer Nachteil von Feniellos Buch ist die strukturelle Abhängigkeit vom Schiffangriff von 1343 als zentrales Narrativ. Da über dieses Ereignis wenig bekannt ist, bleibt der Leser hungrig nach mehr Details und Kontext. Nachdem das Ereignis zu Beginn des Buches eingeführt wurde, liefert Feniello nur oberflächliche Informationen und lässt die Geschichte ungelöst. Das abschließende Kapitel erwähnt lediglich, dass das Ereignis „einige Tage später einfach aus dem Blickfeld verschwand“, was anti-klimaktisch und unerfüllend wirkt.
Diese strukturelle Schwäche mindert die Gesamtauswirkung des Buches. Eine stärkere, detailliertere Erkundung des Ereignisses von 1343 hätte eine festere Grundlage für Feniellos These bieten können und seine historischen Verbindungen überzeugender und ansprechender gemacht.
Mangelndes Engagement mit der bestehenden Historiographie
Naples 1343 leidet auch unter einem Mangel an Engagement mit der bestehenden Historiographie über die Ursprünge des organisierten Verbrechens. Feniello diskutiert nicht frühere Werke oder historiographische Debatten, die seine Forschung im breiteren akademischen Diskurs hätten einordnen können. Diese Auslassung erschwert es zu bewerten, wie seine Interpretation sich mit den Ansichten anderer Historiker deckt oder davon abweicht.
Darüber hinaus geht Feniello nicht auf die umfangreiche Literatur über die Geschichte der Gewalt ein, die entscheidend ist, um die gesellschaftlichen Normen und Bedingungen zu verstehen, die das organisierte Verbrechen gefördert haben könnten. Während einige Historiker der Ansicht sind, dass die mittelalterliche Gesellschaft von Natur aus gewalttätig war, argumentieren andere, dass die Knappheit der Quellen die genaue Messung der Kriminalitätsraten erschwert. Indem er sich nicht mit diesen Debatten auseinandersetzt, verpasst Feniello eine Gelegenheit, sein Argument zu stärken und seine Arbeit innerhalb der laufenden wissenschaftlichen Diskussionen zu verorten.
Die Kunst des Erzählens: Ein Silberstreif am Horizont
Trotz seiner methodologischen Mängel ist Naples 1343 zweifellos eine fesselnde Lektüre, dank Feniellos Talent als Geschichtenerzähler. Das Buch beschreibt lebhaft das tägliche Leben und die Kämpfe der mittelalterlichen Neapolitaner und erweckt die Hungersnöte, Familienfehden, Banditen, lokale Politik und die chaotische Welt der Ritter und Stadtviertel zum Leben. Diese reichen Erzählungen schaffen eine Tapete, die den Leser in den historischen Kontext eintauchen lässt und die harten Realitäten des mittelalterlichen Neapels greifbar macht.
Durch diese Geschichten illustriert Feniello effektiv seine Behauptung, dass „die neapolitanische Gesellschaft ein Universum war, in dem Streitsucht chronisch und nicht episodisch war“. Diese Darstellung verleiht seiner Analyse Tiefe und bietet eine menschliche Dimension zu den sozio-politischen Dynamiken, die zur Aufstieg des organisierten Verbrechens beigetragen haben könnten.
Persönliche Reflexionen: Skepsis und Wertschätzung Ausbalancieren
Die Lektüre von Naples 1343 hinterließ bei mir gemischte Gefühle. Einerseits bietet Feniellos historische Untersuchung wertvolle Einblicke in die potenziellen Ursprünge der Camorra und stellt die Vorstellung in Frage, dass solche kriminellen Organisationen ausschließlich Produkte moderner sozioökonomischer Bedingungen sind. Andererseits machen die Abhängigkeit des Buches von fragwürdigen Quellen und seine strukturellen Schwächen es schwierig, seine Schlussfolgerungen voll und ganz zu befürworten.
Für Leser, die das Buch mit kritischem Blick angehen und die Einschränkungen von Feniellos Forschung anerkennen, kann Naples 1343 dennoch bereichernd sein. Es öffnet Fenster in die politische und wirtschaftliche Welt Süditaliens im Mittelalter und liefert anregende Argumente, die mittelalterliche Gewalt mit den Aktivitäten der heutigen kriminellen Clans verbinden. Allerdings könnten diejenigen, die eine rigorose akademische Analyse suchen, das Buch als mangelhaft in wissenschaftlicher Tiefe und methodischer Präzision empfinden.
Fazit: Eine Wertvolle, wenn auch Fehlende, Erkundung
Letztendlich ist Naples 1343: Die Unerwarteten Ursprünge der Mafia von Amedeo Feniello ein Buch, das sowohl Neugier als auch Skepsis weckt. Während seine Erzählkunst und historischen Einblicke es zu einer ansprechenden Lektüre machen, mindern seine methodologischen Inkonsistenzen und sein mangelndes Engagement mit der bestehenden Historiographie seinen Einfluss. Für Enthusiasten der Geschichte des organisierten Verbrechens und jene, die sich für das sozio-politische Gefüge des mittelalterlichen Neapels interessieren, bietet Feniellos Werk eine faszinierende, wenn auch unvollkommene, Erkundung der Wurzeln der Camorra.
Beim Schließen des letzten Kapitels konnte ich nicht anders, als über die zyklische Natur von Gewalt und Macht nachzudenken. Ob Feniellos Verbindungen zwischen dem Schiffsangriff des 14. Jahrhunderts und der modernen Camorra bei genauer Prüfung standhalten, sie werfen zweifellos wichtige Fragen über das dauerhafte Erbe des organisierten Verbrechens in Neapel auf. In einer Stadt, die lange von Konflikten und Widerstandsfähigkeit geprägt war, bleibt das Verständnis ihrer Vergangenheit entscheidend, um eine Zukunft frei von den Schatten ihres kriminellen Untergrunds zu gestalten.
Naples 1343 erinnert uns daran, dass die Samen der heutigen Probleme oft in den turbulenten Böden der Geschichte gesät werden. Trotz seiner Mängel ist Feniellos Versuch, die Ursprünge der Camorra bis zum mittelalterlichen Neapel zurückzuverfolgen, eine lobenswerte Anstrengung, die zu weiterer Forschung und Diskussion einlädt. Für alle, die tiefer in die Geschichte der Mafia eintauchen möchten, ist dieses Buch eine wertvolle, wenn auch unvollkommene, Ergänzung zum Gespräch.
